书法《出师表》-师百卉作品
作者的笔法根基于北魏，宗法于章草，融会四体之妙，博采众家之长，达到了挥洒自如、炉火纯青的境地。可谓：毫行方寸竹生花, 行云流水千钧发。
书法《赤壁怀古》-师百卉作品
通过作品我们能看到书者尽心书写，才有了如此的成就，书者是位灵动性强的人，又善于捕捉到书法中最微妙的东西，运用进自己的笔墨语言中去
书法《陈毅诗词》-师百卉作品
陈毅多才多艺、文武双全。每有感慨必有诗作而发。即使在生死关头也掩不住他的豪迈诗兴。因此，人们称陈毅为“诗人元帅”。断头今日意如何？ 创业艰难百战多。
书法《插秧诗》2-师百卉作品
布袋和尚插秧诗斗方书法适合商业家庭客厅卧室装饰。《插秧诗》是南北朝时代的布袋和尚在游化民间的时候，曾经和一些插秧的农人在一起，为了度化他们而作。
书法《插秧诗》1-师百卉作品
画家如识险山浑川，撇取放势，点得收势，收放之间，大气突涌。所以说《插秧歌》从行笔力道上来看，尽得“骨笔”之道，以力达意，是夺人眼目的倾心佳作。
书法<宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来>
寓意没有经过痛苦的千锤百炼，美好的幸福，美好的品质不会轻易的来到，所以说，在痛苦中磨练自己，生命之火花才会闪烁。
《般若波罗密多心经》-师百卉作品
《心经》犹如我们生活用的洗涤剂，可以洗涤我们内心曾被污染的这颗心，只有心洗净了，心才能安定下来。只有心洗净了，视野就打开了，智慧就进来了。
《祖国万岁》4-师百卉作品
画中山色苍茫凝实，百花盛开，以虚实结合神采之妙，将绵延的长城刻画的有血有肉，其山取盘桓向上高远之势，其花造平静娇艳之态，其树画翠绿浓情之意。
《祖国万岁》3-师百卉作品
这幅国画营造出来的氛围正是体现出画家的深厚功底。赏心悦目的色彩渲染和搭配，又为画面带来无限诗情画意。整幅作品散发着清丽、宁静的自然氛围。
《祖国万岁》2-师百卉作品
画中动的是群山间的浩淼的云烟，这动静相宜的画面，突出了群山的雄浑高大的实在感，也增添了画面的浪漫情趣。同时，展示出自然界生机勃勃的意趣。
《祖国万岁》1-师百卉作品
这幅歌颂祖国大好河山的国画山水作品，具有着无限诗意。画面动静结合，虚实相映。静的是苍莽的群山，高低分布，雄伟多姿；群山间碧水莹莹，泛着浅绿的光波。
《紫气东来》-师百卉作品
整幅作品笔法工致，写意的房屋与工笔的葡萄树相互对比，六畜兴旺的意境油然而生，其格调超脱高妙，力显神韵，洋溢着健康、有趣、自足和蓬勃的生命力。
《竹叶栖鸟图》-师百卉作品
画家极为注重以墨色浓淡来显示枝、竿的层次变化，以及细微之处的枝叶交错，用笔自如，驰骋于法度之中，逍遥于尘垢之外，从心所欲，尽得自然生态。
《竹林七贤》4-师百卉作品
本幅万竿幽篁，挺秀可人。七贤优游其间，或谈书论文，或冥神苦思，或闭目养神，姿态各异，神采自存。竹用淡墨，勾画率意，取清灵秀润之气。
《竹林七贤》3-师百卉作品
以阮籍、嵇康为代表的竹林七贤经历了较常人更多的坎坷和磨难。画家们常常将他们的形象入画，借以表达对七人的处世方式、个性精神以及人生追求的认同。
《竹林七贤》2-师百卉作品
本作描绘的是魏晋时期的嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、阮咸、王戎，因常集于山阳（今河南修武）竹林之下，纵酒昏酣遗落世事，故有“竹林七贤”之称。
《竹林七贤》1-师百卉作品
竹林七贤是指魏末晋初的七位名士:阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎。他们在生活上不拘礼法,清静无为,聚众在竹林喝酒,纵歌。
《诸事如意》22米长卷-师百卉作品
古人认为猪是温顺、繁殖力旺盛的动物。此作作为生肖长卷系列之一，市面少有。画风清奇，猪身体浑圆，将猪的憨态和趣态表现得恰到好处。
《诸事如意》4-师百卉作品
作品以猪为主体，采用对角线式构图，添加牡丹丰富画面寓意吉祥，体现了丰富的生活趣味。蹄与题谐音，所以猪常被认为寓意步步高升、金榜题名。
《诸事如意》3-师百卉作品
猪为亥水，水在五行中又主财运，所以在这幅国画写意《诸事如意》的美好祝福下，人们的生活将会奔向美好新篇章。
